“說三道四”在這里可不是一個貶義詞，今天我們暫時賦予它一個新的意義，或許從這個詞里我們可以看到古人對于養生的理解，當我們把“說三道四”拆開來理解時會發現，這兩樣其實是助我們更長壽的好方法。
一是“說三”，即“三戒”論。
孔子曰：“少年之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”其中“老而戒得”的觀點尤其值得老年人深思。“得”者，“獲取、占有利益”之意也。老年人歷經滄桑，深悟“生不帶來，死不帶去，人生只是一個過程”的道理，更應珍惜健康。
二是“道四”。
其一是指我國古代醫學家創立的以模仿虎、鹿、熊、猿四種動物作為強身健體的肢體活動，“五禽戲”是古代人們進行體育鍛煉的一種原始方法，是當今拳術、體操運動發展演變的雛形。華陀說，人體“動則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶中樞之不朽也”，他將運動放在養生的首位。
其二是指中醫學的“四損”之說，即“肝勞神損、脾勞食損、肺勞氣損、腎勞精損”。告誡人們在工作生活中要講“和諧”二字，要有規律和節奏。同時，飲食結構要科學合理，注意勞逸結合，這樣才能達到修身養性、延年益壽之目的。
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